2014泰北生活——清莱。
民宿老板A是曼谷人，室内设计师，随老婆定居清莱。他说清莱很慢他也很喜欢，只是这里没有什么好大学，艺术家们也纷纷去了大城市，当然喽，现在又纷纷在回来。但说到真正的艺术家，清莱只有三个：一个是师父，盖了黑庙，一个是徒弟，盖了白庙……大家都接话说那第三个是你是你就是你！A一脸害羞说我可算不上，清莱第三个艺术家是做陶的，有一个陶艺工作室。
有天下午闲在店里，A突然站起来说：走，我带你们去找第三个艺术家！
陶艺工作室
出城往北黑庙方向，Doi-Din-Dang陶艺工作室在偏僻的半山腰。
大师之所以把工作室开在这里，也是为了教附近村民学古法制陶的手艺，解决他们的工作生活，所以本地人对他也很是敬重。
院里还有个咖啡馆，应用之物多是自制陶器。
咖啡馆几个展厅虽不同主题，却通是仰爱自然，拙朴成趣。
陶嘛，本也是自然里来自然里去的好物件。院子随处更多堆放，有成品有残品，有长得像成品的残品和长得像残品的成品，也有残品堆砌而成的成品……个个洒脱，一把泥骨躺天睡地的，很是像【料理仙姬】里庭中那颗古董老缸，喝风饮露看雨听莺，好不快活。
A院里院外找了一圈儿说，很遗憾大师不在家。
想来从小呢，我都不喜欢蓝色，但是后来终究有天爱了。有本书买了十年后，直到终于读完最后一行合文而坐时，才感谢宇宙星辰推我与之相见吧。少壮不努力，长大怪水逆。无缘大师对此刻的我不妨是件好事，有朝一日若能略略通悟柴烧之美，再来一趟清莱才好。
这面墙，在阳朔乡下村里一个荷兰人家似曾相识。
只是那家处处诡异中国风（也可能老外眼中的中国风本就诡异……），一片外墙嵌得进进出出的全是旧青花瓷。相比之下，眼前这面看上去就圆润包融，清新和谐多了。
泥土把泥土凝结，只多了些颜色、形状，多了些支离破碎。
在售卖店里，向来轻装在外的我看着满屋喜欢的陶器硬是带不走，甚是恼火。
只能拿起来放下，放下再拿起来。
最后死命还是挑下一个留作念想。里三层外三层地包好，万般呵护几千里带回摆在店中至今。只是鲜有人问起这陶香插的来历，因为它实在也太像一块儿被戳成了骰子的木头！
陶香插白庙
听相声，总不能上来就是大轴！在清莱，还好先去了白庙。
正中午从双条车上跳下来，一回头真是被它晃瞎了狗眼。
那些说到白庙设计师多厉害多有良心都不设门票不接受布施的，应该是在泰国一路跟团儿来着吧。泰国绝大多数寺庙都是没有门票的。别说泰国就是在中国不收门票的良心寺也很多，这事我们回头细说。
首先，白庙根本不能算个寺庙。
你家正经寺庙大殿里画多拉A梦和蜘蛛侠么？！它是一个建于1998年的现代艺术建筑，还不如我家四层楼久呢。
其次，客观地说，如果仅做为一个标志性建筑物参与商业运作，它是成功的。用于和黑庙一起打造清莱旅游线路，让很多人趋之若鹜地到来拉动消费，它也能算挺美挺震撼。但这就好比你从来没去茶馆听过相声，猛的进了德云社，结果听到曹云金就有事儿先走了，那谁也拦不住你觉得他最棒对吧。
一个小插曲：
在白庙所有明显之处，都戳着很多人形纸立牌，上面是一个胖男人穿着本地服饰笑容可掬，游客争相与假人拍照，说这就是白庙的伟大设计师！
一拐弯不远处有个画室，卖的都是这个设计师的画作，走的是规矩昂贵佛像风。
且不说画室本就该肃静雅致，关键泰国人本也大多轻声细语，可门口却有一个胖男人穿着本地服饰咧着大嘴一直一直超大声跟身旁人说笑打闹，不说傲慢也颇为浮夸了，让人不禁想甩上两个白眼儿！结果白眼停在半空中，不看不要紧，一看这不就是人形立牌上的那个设计师么……可为什么那些游客要在几米开外排队跟假人拍照，真人不就在这儿么也没人理？！
一边心想着“我还是支持郭德纲吧”，一边离开了白庙。
黑庙
BGM：【Messenger】——Evanthia Reboutsika
黑庙也不是庙，是主人Thawan Duchanee的私人博物馆。
来到这的不久前，他刚刚辞逝。
这里有他的毕生珍藏。
阳光下黑庙沉稳而奢美，抖落深入骨髓的极致惊艳，满眼生死与希望，寂静而喧嚣。
相机突然没电，手机莫名摔碎。原来记录不下来的，才更难忘。
象骨
鳄鱼骨
院中，几匹活马几只活羊，一条巨蟒，一只沉默的猫头鹰，和一只会唱歌的鸟。
身后是幻觉，与外星人。
把对这里的遗忘和回忆放在一起，也分不清里外哪场是梦境。身在那些仿佛会随时重生起来的静止中，万籁俱寂，被巨大的孤独袭击。
只能美至极限而无可言表，生死了然也满溢希望，猛然间便轮回了一场。
放置起天地间最细腻和最奔放，按捺下日月交转中最阴暗和最明亮。
每把火焰指向天空，每把白骨化向大地。
万物生灵一地安静的醉生梦死。
感谢他一生只做一件事，只想明白一个道理，把道理摆放在自己的土地上，然后死去，不说话。
任由谁哭笑，任由谁长跪不起。
“我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀。
死亡是活过的生命，生命是在路上的死亡。”
——博尔赫斯
【完】
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