煌煌凄凄邙山下,多少坟茔无闲土:洛阳行游

字号+作者:铁路小可爱 来源:[db:出处] 2019-09-02 23:16 我要评论() 收藏成功收藏本文

洛阳北负邙山,南向龙门,西隈秦岭,东望巩阙,历经兴废而几度为王朝之所,河洛文明也即在浩浩汤汤的历史长河中兴废更迭。洛阳古城不独与司马光“若问古今兴废事'...

洛阳北负邙山,南向龙门,西隈秦岭,东望巩阙,历经兴废而几度为王朝之所,河洛文明也即在浩浩汤汤的历史长河中兴废更迭。

洛阳古城

不独与司马光“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”之语相称,洛阳自周公营建洛邑,历经秦、汉至明、清,而有“九朝”之说,几经嬗变,而立存周王城、成周城、汉魏故城、隋唐东都、金元老城五座洛阳城遗迹。

洛阳古城(来源:网络)

王城:现“王城公园”即周王城部分旧址。

《括地志》言“故王城,一名河南城,本郏鄏,周公所筑”,建于公元前12世纪初,王城城址在涧河以东,北至邙山,南望洛河,晋《太康地道记》说“王城南北9里76步,东西6里10步”,这种方形城也称“九六城”。而现王城公园只见牡丹争艳,人流来去,只可凭空远吊。

王城公园(来源:网络)

成周城:因成都地处王城之东,故也称“下都”,周武王死后,成王尚幼,周公摄政,周公封其兄弟管叔、蔡叔、霍叔为“三监”,掌管邺、鄘、卫地殷商贵族,不料此三人联合殷纣王之子武庚与东方夷族反叛,周公亲自怕你定乱,并于造王城之时,另造下都,称“成周”,意为“周之道,成于此”。

现位于白马寺以东。

汉魏故城:汉魏古城遗址即在白马寺以东三里,仅存断壁残垣,仍有太极殿、阊闾门及天宁寺塔遗址可见,不过都禁止参观,且有专人看管的。汉魏故城的前身,就是东周时都城成周城。东汉、曹魏、西晋和元魏都相继于此建都。《后汉书》载汉光武“车驾入洛阳,幸南宫却非殿,遂定都焉”,此宫城穷极奢侈,富丽堂皇。张衡《东京赋》言“永安离宫,修竹冬青。阴池幽流,玄泉冽清。”历代君王臣士、文人武将都曾于此留下余迹的,遥想汉赋四家、曹氏父子、建安七子、竹林七贤等诸多风骨,忆汉魏佛教传播盛况与伽蓝古迹,任眼前黄土飘摇,唯空留余思怀想,仍是震颤的。

白马寺,向来被尊为中国佛门之“祖庭”、梵教之“释源”,迄今有近两千年的历史,几多重修,红墙碧瓦,高台飞阁,而显古朴幽雅。白马寺以东约二百步,有一齐云塔,据《大金国碑》记载,齐云塔建于五代时期,原为木浮屠九层,高五百余尺。后重修此塔,“护塔墙垣三重,立古碑五道,左右焚经台两所,塔门九座”,即现今齐云塔。

汉魏故城遗址(来源:网络)汉魏故城遗址 只见一片荒芜 野草盘亘城墙永宁寺塔遗址永宁寺塔基遗址白马寺白马寺 钟楼白马寺 齐云塔白马寺 牡丹白马寺 牡丹

隋唐东都:隋唐东都,建于隋炀帝大业元年(公元605年),《旧唐书》言“北拒邙山,南对伊阙,洛水贯都,有河汉之象”,但征召庶民,宫殿之富丽堂皇、帝王之恣肆享乐无不建于百姓之苦痛。后多修宫苑、城郭,武则天天授2年(公元691年),“徙关外庸、同、秦等七州户数十万,以实洛阳(《唐会要》)”并定都于此,改东都为“神都”。唐时商业贸易繁荣,重视文化发展,是辉煌的时代。至唐天宝年间,唐玄宗耽于酒色,不理国事,适逢安禄山叛乱,少室垂泪,洛水呜咽。唐末及五代,洛阳战乱频繁,遭到一定破坏。及至北宋,才有所恢复。

隋唐东都(来源:网络)

金元老城:金元明清直至解放初期的洛阳城,即今“洛阳老城”,北宋末年,金人攻陷洛阳,烧杀抢掠,尽毁宫阙。金朝自燕京徙都汴京,设洛阳为中京,并于隋唐东都废墟上缩建了“洛阳老城”。

洛阳老城 丽景门洛阳老城内近洛阳老城 山陕会馆洛阳老城 文峰塔博物馆

洛阳博物馆:

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洛阳古墓博物馆(洛阳古代艺术博物馆):是邙山出土墓葬。涵括西汉至宋金典型墓葬、北魏宣武帝景陵和壁画馆,多原址搬迁以作复原模拟,90%真品。非常精美细致,同时也十分骇人的。可谓“北邙山头无闲土,尽是洛阳人旧墓。”

洛阳古墓博物馆洛阳古墓博物馆洛阳古墓博物馆洛阳古墓博物馆洛阳古墓博物馆石窟造像

石窟造像源于印度,是展现佛教文化的巨型艺术景观。洛阳龙门石窟开凿于北魏太和十七年(493年)左右,将建筑、塑像和壁画艺术有机结合为一体,断续历时400多年而成。梁思成《中国的佛教建筑》,则对比包括敦煌、云岗、龙门等在内的石窟寺,分析不同历史时期各石窟的建造风格与所反映的美的变化历程,被奉为后世经典。

龙门石窟:龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐诸朝,连续营造了四百多年。除石窟和佛像外,还有以“龙门二十品”闻名的历代造像题记和碑刻艺术典范。在千余个石窟中,最负盛名的是宾阳三洞、古阳洞、万佛洞、莲花洞和奉先寺。

宾阳三洞宾阳三洞万佛洞奉先寺 卢舍那大佛奉先寺奉先寺

巩义石窟寺: 巩义是郑州隶属县城,北依河洛,南靠嵩山,同时也是北宋“七帝八陵”之所。巩义石窟寺为北魏时开凿,初称“希玄寺”,唐改“净土寺”,宋为石窟寺,承云冈石窟、宾阳三洞。内容多取《妙法莲花经》,其中以“帝后礼佛图”为胜,脱异域高浮雕圆润之态,加本土色彩,多以线条勾勒人物空间、服饰、气质,雕绘精美,保存完整。 巩义石窟寺同属北魏石窟造像,较于龙门则多为有中心方柱的洞窟,且更为精小细腻。

万佛窟与火焰纹巩义石窟寺巩义石窟寺巩义石窟寺 帝后礼佛

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