南疆和西域的遗迹遗址公园(上)

字号+作者:铁路小可爱 来源: 2019-11-06 23:02 我要评论() 收藏成功收藏本文

2019年7月9日离开昆明,7月30日回到昆明,一共21天的带老人和孩子的丝绸之路自助旅行,很愉快的也拜访了 11个遗迹遗址公园,去过之后,再次深深的为丝路文化所'...

2019年7月9日离开昆明,7月30日回到昆明,一共21天的带老人和孩子的丝绸之路自助旅行,很愉快的也拜访了 11个遗迹遗址公园,去过之后,再次深深的为丝路文化所折服。

之前我一直很向往去欧洲旅行,但是没怎么了解过欧洲的历史就一直没有成行,而这次看到了那么多的西域遗迹遗址,就又觉得该多花点时间先了解我们身边的文明,真的太优秀了。可惜各种原因,包括宣传的少,包括炫耀式打卡旅行要选欧美之类的理由,我们身边那么多灿烂的文明都被忽略了。

这一路行走下来,石头城遗址,苏巴什佛寺遗址,克孜尔尕哈峰燧,克黑墩烽火台,龟兹故城,交河故城,高昌古城,玉门关遗址,长城烽火台遗迹,嘉峪关长城第一墩遗迹,野麻湾长城堡垒遗迹,西夏王陵遗址,这几个遗迹遗址,真是精神上很丰富的食料。

记录分享一下,也希望能有更多的人关注我们自己身边的美好。大部分介绍性的文字来自于网络收集整理。

石头城遗址

位于新疆塔什库尔干塔吉克自治县,离城区不远,整个片区已经开发成了景区,外围建设了很大的围栏,不换乘景区车辆不能进入,遗址区还包括了金草滩的一片湿地风景。

遗址基本没有太多后人修建的建筑物,原本的城迹也不是很清晰了,就是看地上的牌子说哪里是寺院,哪里的国王的宫殿,现在还留有建筑物的区域面积不算是特别的大,半个多小时能走一圈。

这个石头城晋至南北朝时期为羯盘陀国都,唐代葱岭守捉驻节地,清设蒲犁厅,是古代丝绸之路上重要古城址。2001年国国务院公布为全国重点文物保护单位。

去塔县旅行的人除了去看与巴勒斯坦的边境国门红其拉甫口岸,应该就是只能看这个遗址了。

新修的入城台阶最高的位置,看到后面帕米尔高原的雪山,想想曾经的国王,高高在上的日子在维修中的遗迹,不过后期修复的痕迹还是很明显的城内都是碎石头,路面上搭了木头栈道,就沿栈道行走站在城墙的平台上看新修的县城,基本没有太多高楼,人群居住区都还树木葱郁,只有远山的雪顶和水土在提醒我们这里的苍凉苏巴什佛寺遗址

位于新疆库车县,离市区大概20多公里,没有公共交通到达。佛寺是全国重点文物保护单位,2014年做为“丝绸之路长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。据考察,该寺早在东汉即已存在,唐代最繁荣,是龟兹王国内著名佛寺之一。作为新疆现存的最大的佛教文化遗址,苏巴什佛寺在历史上曾经沿用近千年。

中国古代三大佛经翻译家之一的龟兹高僧鸠摩罗什曾在此开坛讲经。此寺至隋唐达到繁盛,唐玄奘西去天竺取经路经此地,亦驻留两个多月。9世纪被战火摧毁,14世纪,另一宗教进入塔里木盆地后,此佛寺彻底废弃。

佛寺残迹宏大,分东、西二寺,分布于铜厂河东西两岸,互相对望。东寺目前没有普通道路靠近,只有科考人员才能进入,参观者只能参观保存相对完好一些的西寺。

全景长图规模巨大的佛寺,视线范围内都是曾经的寺院区该遗址内现存的最大的建筑物佛塔上部,能看得到有通道和房间河对岸的东寺遗址,看起来近,工作人员说要绕行50多公里路才有桥过河,所以目前游客去不了。很难想像几千年前的僧人,又是靠什么为动力在这个环境之下修行与学习的残存佛殿克孜尔尕哈峰燧

位于新疆库车县,离市区大概20多公里,没有公共交通到达。它是丝绸之路上最古老、目前保存最完好的烽燧遗址,2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。2014年做为“丝绸之路长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

这个烽燧为汉代所建,为新疆境内保持最好的古代烽燧。烽燧高约16米。我到达时已经晚上九点了,道路很难找,顺百度导航可以到,但是走到乡村小道上时还是有点不太相信道路的正确性,毕竟也是国家级重点文物的呀。

天色已暗,没有光,拍不出颜色了。这个烽燧已经风化得看不出来当年的样貌了,只有顶部还露出很多木头让得能看出这是人工建筑物落日下的盐碱地烽燧周围什么都没有了,就一块很平整的旷野,在黯淡无力的落日之下,整个世界都很很迷幻,这块站了几千年的土堆,是看尽了多少悲欢离合呢?克黑墩烽火台

位于新疆库车县城区库车老城的一个居民院落群当中,去库车大寺的人可以顺路去看看,据推断说,克黑墩烽火台的修建时代为唐代。

看着眼前这个土堆是唐代烽火台,内心情绪还是很复杂的。围栏里还有养鸡的鸡圈。这个烽火台就在这样的生活院落当中,周围的民居安安静静,不知道这几千年来烽火台看尽了多少人间的悲欢离合。感谢还能被围栏圈起来了。但是自然风化也不知道还能让它站立多久。龟兹故城

位于新疆库车市区。说是故城,可能是我见过残留的最小的一个故城遗址了,并且是全国重点保护文物。就在市区的市民公园旁边还有一小段可能是城墙遗迹的土堆吧,没有也不可能保护的土堆,任何人都能爬上去......

这样儿的文物真的该怎么保护呢

想到当年佛教很可能是最初由龟兹传入中国的,龟兹语可能是作为佛经传入中国的谋介,著名的佛经翻译家如龟兹国师鸠摩罗什于401年到长安,组织译场翻译佛经等等重要如雷贯耳的历史人物和事件,都发生在这片土地上,对库车这个地方也是好感倍增。

只不过在看这些历史遗迹时,我内心的悲伤大概是多于激动的吧。一直都会感慨人能有所作为的几十年里不管如何努力,也终于是尘归尘土归土的。一个如此辉煌的文明,最终也只以这样的黄沙残留下来,心中总是五味交织的。

就在公路边的全国重点保护文物,路上车水马龙,墙内杂草丛生正在进行维修复原的龟兹故城遗址土堆顶部明显的踩踏道路痕迹,不知道还能保存多少年龟兹故城,哎

我并不是科考人员,也不知道文物保护,就是单纯的一个普通人思维,这些历史的痕迹,到底有没有保留的意义?又该怎么保留?我们生活过的每一天,也有终将成为历史上过去的某一天。每件东西都保留保护到几千年后也是文物,但是有必要吗?如果没有的话,那么现在的纪念和记忆,到底又有什么意义?

看遗迹的时候,总觉得自己在天地之间渺小的不能再渺小。可是即便如此,也想要有自己存在过的意义吧。

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