敦煌|乱世桃花源

本文首发于公众号@沈清衡的江湖游记

来之前有人问过我，你为什么想去敦煌？

似乎有很多理由，但真正要去逐条列举，又并不知从何说起。

敦煌，“敦”为大，“煌”为繁盛，取名字的人，希望此地辉煌繁盛，永远灿烂辉煌。当然，这也只是一种说法。也有人说，这个名字并非来自汉语。《山海经》中，记载的“敦薨”被认为是敦煌最早的称呼，学者们认为，这个名字是少数民族语言的音译，但到底是哪个民族，又是众说纷纭。

敦煌，便是这样一个充满不确定的地方。关于莫高窟的疑问，自然是最具代表性的。莫高窟里的佛经卷宗究竟为何会放在这里，至今也没有一个确切的答案。

当然，比较可以确定的是，莫高窟建造于魏晋时期，这也是这篇文题目的由来。

魏晋南北朝，战火蔓延，整个中原乱成一锅浆糊。而此时，关外的敦煌，则成了避世圣地，繁荣安宁，无异于陶渊明笔下的“桃花源”。

在这样的土地上，吃饱喝足的人们，开始寻求精神的富足。西来的中原人和西域的胡人混在一起，形成了十分独特的敦煌文化。

敦煌文化之丰富，以至于延伸出了“敦煌学”的名字，但似乎严格来说，“敦煌学”并不能称为一门真正的学科，不过也足以说明，敦煌文化的价值。

这样神秘富饶的塞外之地，自然会吸引我等粗浅的读书人。除了这些文化之外，“避世”也是吸引我的点，城市里终究太过嘈杂，千里之外地广人稀的大西北，毫无疑问与灯红酒绿的大都市相去甚远。

此外还有一个有点玄学的原因。我总觉得西北荒漠的壮丽美景是非现实的，而这种非现实能够让我感到格外安全。有时候我会想起爱丽丝门罗那本《逃离》，逃离本是为了寻找什么，这个地方找不到，无法忍受，便前往下一个地方。

也许便是怀着这样逃离又寻找的心情，魏晋时期的中原人北上来到敦煌；而千年后的我，偶然的作出了同样的选择。

就像是一种命中注定，就像是写进历史的“佛光”那样飘渺不定。

只是，古人来到此地安了家，而对于我来说，这只不过是我漫长旅程中的第一站。